Profeții din vechime au profețit o vreme unică de mare necaz și durere: Așa vorbește Domnul: „Auzim strigăte de groază; e spaimă, nu este pace! Întrebați și vedeți dacă nu cumva naște vreun bărbat! Pentru ce văd pe toți bărbații cu mâinile pe coapse ca o femeie la facere? Pentru ce s-au îngălbenit toate fetele? Vai! căci ziua aceea este mare; niciuna n-a fost ca ea! Este o vreme de necaz pentru Iacov; dar Iacov va fi izbăvit din ea. (Ieremia 30:5-7, 31). În vremea aceea se va ridica marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tău; căci aceasta va fi o vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt neamurile și până la vremea aceasta. Dar în vremea aceea, poporul tău va fi mântuit, și anume oricine va fi găsit scris în carte. (Daniel 12:1).
Cuvinte asemănătoare apar în Noul Testament cu privire la revenirea Domnului Isus Mesia. El însuși a zis că aceste zile vor fi precedate de o vreme unică de mare necaz: Pentru că atunci va fi un necaz așa de mare, cum n-a fost niciodată de la începutul lumii până acum și nici nu va mai fi. Și dacă zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scăpa; dar, din pricina celor aleși, zilele acelea vor fi scurtate. (Matei 24:21-22). Multe dintre semnele menționate în scrierile evreiești de mai sus corespund cu cele menționate în Noul Testament pentru zilele care preced revenirea Domnului Isus. Va fi o perioadă de declin moral „ca în zilele lui Noe” și „zilele lui Lot”, cum a fost potopul și distrugerea Sodomei și Gomorei (Luca 17.26-30). Nelegiuirea va domni peste tot și dragostea celor mai mulți se va răci. (Matei 24, 12).
Comportamentul și caracterul oamenilor va fi corupt, depravat: „Să știi că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroși, trufași, hulitori, neascultători de părinți, nemulțumitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecați, clevetitori, neînfrânați, neîmblânziți, neiubitori de bine, vânzători, obraznici, îngâmfați; iubitori mai mult de plăceri decât iubitori de Dumnezeu; având doar o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea. Depărtează-te de oamenii aceștia.” (2Timotei 3:1-5)
Vor fi numeroase războaie, însoţite de dezastre naturale şi foamete (Matei 24:7). După o răspândire pe tot cuprinsul globului timp de 2000 de ani, poporul evreu va reveni în Ţara lui Israel. Renașterea Israelului este proorocită de profeţii evrei (Ezechiel 36-39, Ieremia 31:10 şi numeroase alte pasaje).
Domnul Isus spunea că semnul revenirii sale va fi atunci când „smochinul va înfrunzi” (Luca 21:29-31). Înfrunzirea smochinului este interpretată prin restaurarea poporului evreu în Ţara Israel. În vremurile din urmă va fi un mare conflict generat de statutul Ierusalimului (Zaharia 12, Luca 19.41-44, 21.20-24), un alt semn recunoscut în Noul Testament ca semn al revenirii lui Mesia Isus, ca rege atotputernic, când va pune capăt războaielor şi va aduce pacea în lume, din Ierusalim (Isaia 2.1-4, Zaharia 14, Faptele Apostolilor 1.11, Apocalipsa 20). Aceste profeții descriu starea actuală a lumii și sunt un semn că trăim în zilele din urmă.
Domnul Isus a revenit acum 2000 de ani, însă ca miel de jertfă ca să poarte păcatele noastre conform profeției din Daniel care a relatat că Mesia va veni exact în perioada în care a şi venit Domnul Isus: Să ştii, dar, şi să înţelegi că de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului până la Unsul, la Cârmuitorul, vor trece şapte săptămâni; apoi timp de şaizeci şi două de săptămâni, pieţele şi gropile vor fi zidite din nou, şi anume în vremuri de strâmtorare. După aceste şaizeci şi două de săptămâni, Unsul va fi stârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni va nimici cetatea şi Sfântul Locaş, şi sfârşitul lui va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va tine până la sfârșit, și împreună cu el, și pustiirile. (Daniel 9:25-26). Aici, pentru săptămână s-a utilizat cuvântul shavua care poate însemna o perioadă de 7 zile sau șapte ani. În acest caz este 7 ani. Deci, vorbim de o perioadă de 7×7+ 62 x 7 din care rezultă 483 ani.
La sfârșitul acestei perioade de timp Mesia va pieri, „fără să se găsească vreo vină în El”. În limba ebraică este folosit cuvântul atribuit lui Mesia şi spune că va pieri, va fi tăiat (va muri de o moarte violentă) dar nu pentru El (nu din pricina păcatelor sale), ci pentru păcatele celorlalți. Așadar, conform profeției lui Daniel, Mesia va veni la „şapte săptămâni şi şaizeci şi două săptămâni”, după porunca de reconstruire a Ierusalimului şi înainte de dărâmarea celui de-al doilea Templu de către romani în (70 d.H).
Ceea ce a prorocit Daniel urma să se înfăptuiască în timpul cuprins între două evenimente: între porunca de refacere a Ierusalimului şi distrugerea Ierusalimului şi a Templului. Punctul final din această parte a profeţiei lui Daniel este distrugerea Ierusalimului şi a Templului de către romani în anul 70 d.H, aşadar Mesia trebuia să vină înainte de dărîmarea celui de Al Doilea Templu.
El a venit la vremea potrivită, acum 2000 de ani. El a venit înainte de distrugerea celui de Al Doilea Templu, pentru a pieri (a muri de o moarte violentă), nu pentru Sine (nu pentru păcatele sale), ci pentru păcatele altora. Astfel El a împlinit profeţia din Daniel 9:26, precum şi alte profeţii despre Mesia care a suferit ca jertfă de ispăşire pentru păcatele noastre. El a fost îngropat şi a înviat a treia zi, după care a petrecut 40 de zile cu ucenicii lui, înainte de se înălţa la ceruri. La Înălţarea Sa de pe Muntele Măslinilor aflat în partea de est a Ierusalimului, îngerul le-a zis ucenicilor că El va veni din nou : Bărbaţi galileeni, de ce staţi şi vă uitaţi spre cer?! Acest Isus, Care a fost luat în cer de la voi, va veni în acelaşi fel în care L-aţi văzut mergând spre cer. (Faptele Apostolilor 1:11).
Locul Înălțării – Muntele Măslinilor – este prorocit în cartea Zaharia ca fiind locul în care va sta Mesia la sfârșitul acestui veac. În Zaharia 12:2-3 citim că Ierusalimul va deveni „o piatră de poticnire” pentru toate țările lumii. Așadar, va exista o criză care va antrena toate țările în problema Ierusalimului, exact ceea ce se întâmplă acum în Orientul Mijlociu, când națiunile lumii se întrunesc pentru a discuta statutul Ierusalimului. Aceasta va duce la un conflict global în care Israel va căuta pe Cel străpuns ca să-l mântuiască de cei care îi vor nimicirea (Zaharia 12:9-10). În ziua aceea, se va deschide casei lui David și locuitorilor Ierusalimului un izvor pentru păcat și necurăție. (Zaharia 13:1).
După această vreme de mare necaz, în care două treimi din populație va fi nimicită (Zaharia 13:8), Domnul va reveni și va sta pe Muntele Măslinilor (Zaharia 14:2‑5), va pune capăt războaielor şi va începe domnia Lui mesianică. Şi Domnul va fi Împărat peste tot pământul. În ziua aceea, Domnul va fi singurul Domn, şi Numele Lui va fi singurul Nume. (Zaharia 14:9). Cel care a fost străpuns a şi venit deja – acum 2000 de ani. El a venit la vremea cuvenită.
Citim în Noul Testament că Mesia a venit să ne mântuiască de păcatele noastre și să pregătească calea ca Dumnezeu să ne ierte şi să ne aducă viața veșnică: Căci, pe când eram noi încă fără putere, Hristos, la vremea cuvenită, a murit pentru cei nelegiuiţi.. Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi. Deci cu atât mai mult acum, când suntem socotiţi neprihăniţi, prin sângele Lui, vom fi mântuiţi prin El de mânia lui Dumnezeu. Căci, dacă atunci când eram vrăjmaşi, am fost împăcaţi cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Său, cu mult mai mult acum, când suntem împăcaţi cu El, vom fi mântuiţi prin viaţa Lui. Şi nu numai atât, dar ne şi bucurăm în Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am căpătat împăcarea. (Romani 5:6-11).
El va reveni la vremea potrivită și așteaptă ca poporul Lui să-L întâmpine cu ”binecuvântat este cel care vine în numele Domnului!” (Matei 23:39). Amin!
